标签:王雷泉教授
云谷禅师授袁了凡功过格时,仅言“令所行之事逐日登记,善则记数,恶则退除”。这朴素指令背后,蕴藏着中国伦理实践的一次深刻转型。当袁了凡于隆庆三年(1569年)在南京栖霞山受此教诲时,他未曾预见,这一源于佛门心法的修身工具,经其躬行淬炼,终将升华为贯通个人修养与公共治理的智慧结晶。尤为关键的是,万历十六...
【摘要】智者大师以“羊身肥而无脂,恒被狼怖”的警喻,照见修行路上事理偏废的陷阱。六度不仅是修行方法,更是完整法门,统摄从因至果的一切佛法。众生如在《法华经》寓言中“衣珠在体而不自知”,虽本具佛性,却因忘失大愿,沦为心灵的乞儿。更甚者,若只修事相而无理观,便如肥羊无脂,功德反成生死系缚。唯有领会“事理...
止观修行的基础,是使心安住在终极存在。在禅宗广为人知的故事里,二祖慧可向达摩祖师求法,道出无数人的心灵困境:「我心未安,祈师安之。」这句话穿越千年,依然叩击着现代人的心灵——在这个信息爆炸、价值多元、充满不确定性的时代,我们的心,到底应该安于何处?天台宗智者大师在《摩诃止观》中,用一个深刻的概念「不...
在《摩诃止观》“巧安止观”的宏大教法体系中,智者大师以惊人的务实精神,为我们廓清了修行道路上一个根本而常被混淆的问题:教化者的位阶与其实际功能的关系。他将一切施教者判为二类:圣师与凡师。圣师者,具足慧眼、法眼、化道三力,能如明镜照物,纤毫毕现;能如神医药到病除,不待时节。其所举优波鞠多尊者的公案——...
《摩诃止观》作为中国佛教史上第一部体系严整、教观兼备的系统佛学巨著,其结构之宏伟、义理之精深,冠绝古今。智者大师为驾驭浩瀚法海,提纲挈领,特于全书之首设“大意”一章,更将十章广说(十广)之精要,凝练为“五略”——发大心、修大行、感大果、裂大网、归大处。这五略绝非简单的目录提要,实为全书的灵魂与总纲,...
看不见的锁链:现代人的心灵困境夜深人静时,你可曾感到一种莫名的空虚?功成名就时,是否依然觉得内心缺失了什么?这不仅是现代人的心理困惑,更是千百年来人类共同的困境。1400年前,智者大师在《摩诃止观》中,早已描绘了众生流转生死的九种心灵状态——“九缚”,即九种自我束缚。这些束缚不是外在的枷锁,而是我们...
今天,我想和大家一起探讨禅宗智慧,特别是以《六祖坛经》为核心的禅学思想,看看这种古老的东方智慧如何照应当代人的精神世界。禅宗:中国佛教的创造性转化佛教源于印度,却在中国大地上绽放出最绚烂的花朵。中国大乘佛教形成了八大宗派,我们可以从两个维度来理解它们。三个宗派侧重于实践层面:律宗讲究戒律清规,从日常...
【按:今年三月七日开始,将为上海传薪书院开讲《摩诃止观精读》,每月一天,共十次。本文是一演讲大纲,2026年1月10日讲于上海竹园艺术中心。】引言:佛教中国化的双重突破在探讨《摩诃止观》之前,需审视一个当代现象:创立早于基督教五百余年的佛教,其全球信众规模(约5亿,占6%)显著小于基督教(约20亿,...
南泉斩猫:当禅刀落下时晚唐的某个清晨,池州南泉禅院爆发了一场争执。东西两堂的僧人,为了一只猫的所有权互不相让。这只普通的猫,此刻成了“我执”与“法执”交织的象征——是我的猫,还是你的猫?是东堂的猫,还是西堂的猫?南泉普愿禅师闻声而来。他没有调解,没有说教,而是做了一件惊世骇俗的事:提起那只猫,平静地...