石峁遗址是中国已发现的龙山晚期到夏早期时期规模最大的城址。位于神木县高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山梁上，地处陕北黄土高原北部边缘。 于1976年首次被发现，2006年被公布为全国重点文物保护单位。
石峁遗址以“中国文明的前夜”入选2012年十大考古新发现和“世界十大田野考古发现”以及“二十一世纪世界重大考古发现”。石峁遗址是距今约4000年左右，面积约4.25平方公里。根据出土文物及地层关系而初步认定石峁遗址最早的一处“皇城台”，确定这个曾经的“石城”寿命超过300年。
1976年就被发现的石峁遗址，经过系统调查和考古发掘，发现了石峁城址，这是一处宏大的石砌城址。考古勘探确认了石峁遗址由“皇城台”、内城、外城三座基本完整并相对独立的石构城址组成。调查发现，石峁石城分为外城和内城，内城墙体残长2000米，面积约2.35平方公里；外城墙体残长2.84千米，面积约4.25平方公里。其规模远大于年代相近的良渚遗址、陶寺遗址等已知城址，成为已知史前城址中最大的一个。
“皇城台”系当地俗称，位于内城偏西的中心部位，为一座四面包砌护坡石墙的台城，大致呈方形，石墙转角处为圆形，台顶面积8万余平方米。内城面积约2.1平方公里，将“皇城台”包围其中，依山势而建，城墙大致呈东北—西南向分布。城墙大部分处于山脊之上，为高出地面的石砌城墙，现存长度5700余米、宽约2.5米，保存最好处高出现今地表1米有余。外城面积约1.9平方公里，系利用内城东南部墙体，向东南方向再行扩筑的一道弧形石墙，绝大部分墙体为高出地面的石砌城墙，现存长度约4200米，宽度亦为2.5米左右，保存最好处高出现今地表亦有1米余。
2012年重点发掘了外城东门址，揭示出一座体量巨大、结构复杂、筑造技术先进的城门遗址，包含内、外两重瓮城、砌石夯土墩台、门塾等设施，出土了玉铲、玉璜、壁画、石雕和陶器等龙山晚期至夏时期的重要遗物。外城东门位于外城东北部，门道为东北向，由“外瓮城”、两座包石夯土墩台、曲尺形“内瓮城”、“门塾”等部分组成，这些设施以宽约9米的“『”形门道连接，总面积约2500余平方米。从地势上来看，外城东门址位于遗址区域内最高处，地势开阔，位置险要。
东门址门道内揭露出上、下两层地面，上、下两层出土陶器在器形、器类和纹饰方面具有较为明显的差异，分别我国北方地区常见的夏时期和龙山晚期遗存。因此，石峁东门址乃至石峁石城的年代当在龙山晚期至夏代早期阶段。
“外瓮城”平面呈U形，将门道完全遮蔽，但与门道入口处的两座墩台之间并未完全连接，南北两端留有通道。本次发掘所获玉铲和玉璜均出土于外瓮城早期石墙北端的倒塌墙体和倒塌堆积中，其中两件玉铲出土于北端东西向短墙向北倒塌的墙体内，东西间隔约2米，东侧玉铲平置于石块错缝之间，石块间还有少许草拌泥。南端墙体的倒塌堆积中发现阴刻石雕人头像残块。
夯土墩台以门道为界对称建置于南北两侧，均为长方形，外边以石块包砌，墩台内为夯打密实的夯土，条块清晰、夯层明显、土质坚硬。夯台外围包砌一周石墙（暂称“主墙”），主墙墙体上发现一些排列有序的孔洞，其内见圆形朽木痕迹，这些朽木嵌入石墙内部，周围敷以草拌泥加固。在墩台外侧即朝向城外的一侧墙体外围还有一层石墙，紧贴主墙，将墩台东侧墙体以及东部两拐角完全包砌（暂名“护墙”）。墩台朝向门道一侧的主墙上分别砌筑出3道平行分布的南北向短墙，隔出4间似为“门塾”的空间，南北各2间，完全对称，个别门塾还有灶址。门塾地面加工规整、踩踏痕迹明显，早、晚两期地面可以门道对应。
外城城墙与墩台两端接缝相连，墙体宽约2.5米，沿墩台所在山脊朝东北和西南方向延伸而去。进入门道后，南墩台西北角接缝继续修筑石墙，向西砌筑18米后北折32米，形成门址内侧的曲尺形“瓮城”结构。石墙墙体宽约2.5米，保存最好处高出龙山晚期地面4米余。这段墙体在门道内侧增修了一道宽约1.2米的石墙，两墙紧贴并行。结合门道内地层关系，这道增修的石墙修建于晚期地面之上，当属于夏时期修补遗迹。在此段石墙墙根底部的地面上，发现了成层、成片分布的壁画残块100余块，部分壁画还附着在晚期石墙的墙面上。这些壁画以白灰面为底，以红、黄、黑、橙等颜色绘出几何形图案，最大的一块约30厘米见方。
另外，值得注意的是，在下层地面下发现集中埋置人头骨的遗迹两处，均有24个头骨。一处位于外瓮城南北向长墙的外侧；一处位于门道入口处，靠近北墩台。这些头骨以年轻女性居多，部分头骨有明显的砍斫痕迹，个别枕骨和下颌部位有灼烧迹象。这两处集中发现的头骨可能与城墙修建时的奠基活动或祭祀活动有关。
黄帝活动在石峁所在的陕北黄土高原是史有明言的。《史记·五帝本纪》称：“黄帝崩，葬桥山”，《索隐》引《地理志》说：“桥山在上郡阳周县”。查《汉书·地理志》，其上郡阳周县下确实记有“桥山在南，有黄帝冢”的字样，阳周即今陕北子长县，当今陕西黄陵县以北偏东三四百里的地方。除此之外，《汉书·地理志》上郡肤施县下还记载其地“有黄帝祠四所”，肤施即今陕西榆林，在子长县北，毗邻石峁所在的神木县高家堡。既然石峁附近的榆林、子长一带有黄帝的冢墓，还有人们祭祀黄帝的祠堂，则黄帝生前和他的部族在此一带活动是无可否认的。
同时,依据《潜夫论·志氏姓》《列子》《山海经》《大荒西经》《左传·成公十三年》《国语·晋语四》《国语·齐语》等典籍分析,认为不仅黄帝后裔白狄在陕北地区活动，黄帝部族的直接后裔周人的也都在陕北活动。
中国著名先秦史专家沈长云教授也强调，根据考古专家发现石峁古城的年代为龙山晚期至夏代早期阶段，正与黄帝活动的时间大体相当，由此更能确定石峁古城为黄帝部族所居。
2012年12月20日，陕西省考古研究院称，在5月至11月的陕西神木石峁遗址考古发掘中，在下层地面下发现一共48个头骨。一处位于外瓮城南北向长墙的外侧；一处位于门道入口处，靠近北墩台。这两处人头骨摆放方式似有一定规律，但没有明显的挖坑放置迹象，摆放范围外瓮城外侧呈南北向椭圆形，门道入口处的遗迹略呈南北向长方形。经初步鉴定，这些头骨以年轻女性居多，从实验室分析结果来看，这些女性的年龄在20岁左右。部分头骨有明显的砍斫痕迹，个别枕骨和下颌部位有灼烧迹象。
同时石峁遗址经文物部门多年的发掘，发现有房址、灰坑以及土坑墓、石椁墓、瓮棺葬等，出土了陶、玉、石器等数百件，尤以磨制玉器十分精细，颇具特色，其原料主要为墨玉和玉髓，器类有刀、镰、斧、钺、铲、璇玑、璜、牙璋、人面形雕像等，并发现了古城址。石峁遗址玉器的出土可上溯至20世纪二三十年代，当时出土的玉器已散佚海外，被欧美几家博物馆入藏。
【文章来源于国家文物局及网络素材】
石峁与牛河梁、良渚，是中国现代考古发现最重要的成果，对五千年华夏文明影响深远。三大古城均体现了华夏史前早期宗教信仰与社会分化。
四千年前的石峁遗址被重新挖开，深坑中诡异的骨骼排列揭开一场古代祭祀机器的真相。DNA解析让沉默千年的死者重新开口，死亡从不是意外，而是被精确分配。
石峁遗址是探寻中华文明起源的窗口，可能是夏早期中国北方的中心。石峁遗址距今约4000年左右，面积约4.25平方公里。这个曾经的“石城”寿命超过300年。
惊！石峁遗址鹰人居然与金沙遗址青铜人是一个人。
陕北石峁遗址新出土的鹰纹玉钺上的图案与成都金沙遗址出土的青铜人有一个共同点，就是他们的头是一个圆洞（眼睛），本人研究发现这两个人都是末代炎帝“一目”。
远古发音上，一目=虞幕=鱼妇=鱼凫=允格=蓐收=yi噎呜=榆罔，他是黄帝帝鸿（蜀山氏）之孙、青神少昊金天氏白民（岷）之子、蚩尤之父，又称参卢、有虞氏、帝魁、员神磈（wěi）氏、互人、氐人、禺强，是大巫师，能测定时间和季节；他出生在山东半岛平度岳石文化遗址一目国，在江苏连云港云台山海岛藤花落遗址夏州之国涿鹿即炎帝位，被儿子蚩尤所逐，蚩尤被黄帝杀死后，一目被黄帝分封到西部，在运城夏县建西夏国，在陶寺遗址建天文台，在陕北石峁遗址建员神磈氏之宫，称西方金神。
一目有后代经湖北石家河遗址、四川三星堆遗址到达成都金沙遗址，留下“一目”青铜人。
石峁遗址是黄帝帝鸿的孙子有虞氏员神磈氏之宫，又称西夏、鬼方、一目（虞幕）国，来自山东半岛平度岳石文化遗址一目国。
石峁大量石雕人像确实有非典型黄种人特征。目前尚缺乏系统的古DNA研究证明真正的欧洲-高加索人群定居。但雕刻数量和集中度异常高，这说明至少存在强烈的异族文化影响，可能通过贸易、婚姻或精英迁移带入。
陕西是中华民族的起源，当时整个东南都是海水。九黎是蚩尤后代，在北方的东部地区。石峁地处黄土高原是黄帝系。石峁遗址属于颛顼帝，鲲禹这一脉的文化圈。帝喾（kù）在韩城那边。伯益在河东南面。商汤也在洛水和黄河交汇的地方。华夏最早离不开泾河，洛河， 渭河 ，黄河。
华夏文明以“敬天法祖”为信仰，自8142年前天历元年东方苍龙星抬头日华胥氏诞伏羲女娲肇启，是一元多支一体的天下文明，在天水大地湾（华夏正统就这么算，伏羲女娲非夫妻而各有部族并鼎定华族婚姻人伦）。伏羲氏是十二龙氏八大祝祭架构。7000年前伏羲氏嫡裔羲召典诞首世炎黄，首世炎帝即神农。后二世炎黄大分裂，炎帝带九龙氏出函谷关到山西河南。八大祝祭体系也分家了，一部到“昆仑西海”现两河流域发展出苏美尔。炎帝一部到青藏云贵成“羌人”，羌即姜。女娲氏分立四极成东北红山文化和西北西王母部族。炎黄分家600年后从炎帝族分出赤帝族带走三龙氏(三苗)赤烈山氏白龙氏商黑龙氏赢到淮水，蚩尤即赤由是末代赤帝。4722年前黄历元年姬轩辕黄帝大一统黄炎赤建立黄朝，故首次大一统中国的是轩辕黄帝不是嬴政。黄朝传二十七世到帝喾，帝位被传给了陶唐氏尧，尧再传有虞氏舜。嬌龙氏禹接舜建夏（读大）朝，黄朝终。古希腊源自古埃及源于苏美尔源于华夏文明。
夏商周最早都城都由陕西开启，那时候陕北很湿润，秦岭也没有现在这么高，黄土高原植被茂密，和现在完全不一样。
黄河流域的原住居民是九黎八十一寨的蚩尤部落（当地人自称黎民百姓），游牧民族的黄帝部落南扩，逐鹿之战打败了蚩尤，蚩尤部落被迫西迁到蒙西和甘肃一带，这就是最早的西羌。
后来石峁集团又杀回了陶寺，夺得了领袖地位，所以陶寺后期许多遗物有典型的石峁特点。随着历史的变迁，石峁人又东迁到了豫西南一代，产生了河南二里头的夏朝中晚期。
古城有二虎臣服人像的石刻，可能是伯益公的城址，伯益公协助大禹治水，传说所有山川及百兽之王就是伯益公管的，伯益公让位于启，伯益公是潮州人崇拜的主要神明之一，即“感天大帝”。
原来，自己还是四千年前石峁先民的后裔，想一想就为那些了不起的先辈感到骄傲呢。
我也想看看有没有专家能把牛河梁，良渚，河姆渡，半坡，南佐，大地湾，泥河湾，蓝田人，陶寺庙，芦山峁，石峁这些遗存的时间线索主要关系给咱理一理。红山文化，龙山文化，仰韶文化等等也给咱理一理。
【内容来源于公众号“综堪春夏秋冬”，作者：符艾联】
排版、校对：嘉旭
审核：嘉禾
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