祸福无门惟人自召
善恶之报如影随形
磕断了腿，念破了嘴
性不化，还是地狱的鬼
《佛说业报差别经》节选
……
复有十业。得外恶报。若有众生。于十不善业。多修习故。感诸外物。悉不具足。一者以杀业故。令诸外报。大地碱卤。药草无力。二者以盗业故。感外霜雹螽（zhōng）蝗虫等。令世饥馑。三者邪淫业故。感恶风雨。及诸尘埃。四者妄语业故。感生外物。皆悉臭秽。五者两舌业故。感外大地。高下不平。峻崖崄谷。株杌（wù）槎菜。六者恶口业故。感生外报。瓦石沙砾。粗涩恶物。不可触近。七者绮语业故。感生外报。令草木稠林。枝条棘刺。八者以贪业故。感生外报。令诸苗稼。子实微细。九者以嗔业故。感生外报。令诸树木。果实苦涩。十者以邪见业故。感生外报。苗稼不实。收获鲜少。以是十业。得外恶报。
复有十业。得外胜报。若有众生。修十善业。与上相违。当知即获十外胜报。
……
人的一生，都有神明鉴察
又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。
此说人的一生，都有神明鉴察的。三台是星名，掌人寿夭的。北斗亦星名，主人善恶的。这般星神，在人头上，日夜盘旋，凡暗室亏心，总是瞒不过的。录是登写。见人罪恶，便登写簿册，削除了人的寿，祈祷终归无益。人寿十二年，叫做一纪。 又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。 尸音诗。辄，音折。诣，音羿。
此说人的一心，都有神明鉴察的。三尸的神，住在人身里，凡心头意语，总是瞒不过的。庚申是天神决断人善恶的日子。辄，是每每如此的意思。诣，是往到。曹，是衙门。三尸神每逢庚申，趁人好睡，便上到天曹，据实告白人的罪恶。 月晦之日。灶神亦然。 此说人的一家，都有神明鉴察的，一月的末日，叫做晦。灶神掌人一家的命，凡男女大小罪过，总是瞒不过的。每到月终，直奏上天，是一月一结算的。
可叹愚人不知利害，瞒了人眼，便要起邪僻的心、做苟且的事;哪晓得人可瞒，天不可瞒。有巡查的鬼神，有照察的鬼神，有在身在家的鬼神；凭你机密，哪有不晓？读了感应篇，凡起一念头，走一路径，务要刻刻畏惧，常怕得罪于天地神明。(《感应篇直讲》，弘化社印)
排版：嘉旭
校对：嘉煜
审核：
文章来源于公众号“了知因果”
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