【摘要】一般而言，儒家思想有强烈的世俗倾向，关注现实人生和政治伦理生活较多，在音乐思想上表现出浓厚的政治色彩。儒家音乐思想的政治哲学，建立在天人关系之上，表现出纵横两个方向的思路：纵的方向上联系历史而有历代“圣王作乐，治定制礼”的制度性安排；横的方向上有“音乐之道与政通”的社会政治伦理要求。同时，又...
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中国文化学术思想中，对于精神学、灵魂学与心灵作用等雏形，早在春秋、战国以前，已经普遍流行，只要读过《论语》，孔子讲到“曾谓泰山不如林放乎？”便可知道孔子对于“封禅”的观念。《论语》中记载，王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”等章句，便可知道古代对于家神...
时光荏苒，征程如歌。长风浩荡，三十而立正当时；征程壮阔，志启新程皆可期。 在方太集团2025年度总结表彰暨第40届方太杯迎春晚会上，方太集团董事长兼总裁茅忠群发表新年致辞《三十而立 志启新程》，系统回顾方太三十年来以文化为舟、以创新为帆的非凡航程，庄严展望未来志向，愿与全体方太人同心共志，谱写下一个...
作者简介：贾生华，1962年出生于陕西延长县。1989年6月毕业于西北农业大学经济管理系，获博士学位。1989~1993年在西北农业大学农业经济系任教。1993~1994年在德国吉森大学进修。1995年回国后到浙江大学管理学院任教，1996年晋升为教授。1999年至2009年担任浙江大学管理学院副院...
作者简介：贾生华，1962年出生于陕西延长县。1989年6月毕业于西北农业大学经济管理系，获博士学位。1989~1993年在西北农业大学农业经济系任教。1993~1994年在德国吉森大学进修。1995年回国后到浙江大学管理学院任教，1996年晋升为教授。1999年至2009年担任浙江大学管理学院副院...
《飞花点翠》，选自《国乐启蒙》之十二《松风寒》专辑（德音文化出品 2003）美善人生，从乐教开始——中国文化人文艺术启蒙必备，《国乐启蒙》（一）数字版重磅发布《月令七十二候集解》曰：“立春，正月节。立，建始也；五行之气，往者过，来者续，于此而春木之气始至，故谓之立也；立夏、秋、冬同。” 立春过后...
深深的警醒！此事刻不容缓！！！ 本师释迦牟尼佛出世时，人寿百岁。公元前543年，佛入涅槃。自佛陀涅槃时起计算佛历。2020年是佛历2564年。现值减劫，每过一百年减一岁。照此计算: 公元前513年，佛诞100岁，人寿99岁；公元元年，人寿94岁；公元1000年，人寿84岁；公元2000年，人寿74岁...
四大中最重要的是风大，就是呼吸往来的气。一口气接不上来就会死亡，所以气最重要。念头与呼吸有很大的关系；思想越散乱，呼吸就越乱；思想细了，呼吸也跟着细了。到鼻子不呼不吸时，才叫做“息”。所以打坐做工夫，调不好息，谈不到得定；也谈不到止观的止；充其量，只不过有一点影子而已。打坐后身体变好，并不是你方法修...
▲图源包图网@岐山周公庙秦岭是中华优秀文化的重要形象，是中华优秀传统文化的神圣殿堂。就犹如“秦岭四宝”一样，秦岭是中国知识的宝库和百科全书，是思想野性的天堂。历史上各种思想在秦岭汇聚、冲撞、融合、激荡，才形成了中华民族核心价值观的文化硬核，几千年来源远流长，不曾断裂，至今是中华民族前进的精神力量。秦...
一、伊斯兰武学的起源与古代发展伊斯兰武学的源头可追溯至公元7世纪阿拉伯半岛的游牧文明与商贸需求。麦加作为古莱氏民族的聚居地，骆驼商队在丝绸之路西段的跨国贸易中频繁遭遇劫掠，催生了以自卫为核心的“天方武术”，其核心为空手制敌术“天方神拳”，动作简洁刚猛，注重快速制服对手，成为早期穆斯林的生存技能。 这...
经过十来天的舆论浪潮，如今，没听说过“庞莱臣”的人，恐怕很少了。这些天，我在搜集材料时，偶然看到两个少为人知的细节，颇为感叹，特此专文分享如下：第一个细节是庞莱臣故居门前的古井。庞莱臣晚年居住在苏州颜家巷26号，属于大宅，但门面不大。在一位苏州人的探访视频里，我注意到，庞家南向的门口左侧，有一口水井...
陈平原：当代著名学者，现为北京大学中文系教授，与钱理群、黄子平一起提出“二十世纪中国文学”的文学研究概念。代表作《二十世纪中国文学三人谈》《千古文人侠客梦》《中国现代学术之建立》《中国散文小说史》《触摸历史与进入五四》《大学何为》《北京记忆与记忆北京》等。 一阅读流于浅薄，还导致记忆力衰退今天的中国...
有一个偈语大家注意：“假使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”“假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦...
“又于胎脏种，或由先业力，或尤其母不避不平等力，所生随顺风故，令此胎脏，或发或色，或皮及余支分变异而生。发变异生者，谓由先世所作，能感此恶不善业，及尤其母多习灰盐等味。若饮若食，令此胎脏发毛稀少。”（《瑜伽师地论》卷第二）这一段说，这个胎儿在娘胎里头，或者因为前生的业力的力量，或者因为这个妈妈怀了胎...
我认为，中国的典故中有许多卓越的教训，可以指导我们现代人度过美好的人生。——稻盛和夫 01 中国古代典籍《书经》里说“满招损、谦受益”我出生于日本的一个地方小城市，是个随处可见的普通少年、平凡青年。然而正是这样的我，却创造了两家大企业，这本来是不可能的事。只是因为我在自己的人生中遵循了因果报应法则...
小编按：值此辞旧迎新之际，我们特意梳理了1909至1999年间的百年新年贺词。这些文字，是时代的鲜活注脚，记录着一个民族的风雨征程——从清末民初的求索呐喊，到建设年代的昂扬意气，再到改革开放的奋进节拍，字字句句里，都藏着国人对美好生活的热望。回望百年，是为了更好地前行。那些跨越时空的赤诚与坚韧，仍在...
讲实际的道理，我们凡夫众生初步是空其念，空第六意识的妄念、业力的习气。慢慢影响，才空掉第七意识我执，人空我空。最后是无始以来，第八阿赖耶识的习气也空也清净了，空与清净是一体的两面。你心不清净，念佛念法念僧只能算暂时种一点点善根罢了！什么是心？不是大家现在用的知觉感觉第六意识的妄想心，而是包括身心内外...
作为全球最具影响力的科技智库之一，《麻省理工科技评论》始终致力于追踪科技创新的最前沿，在纷繁复杂的技术浪潮中识别那些真正具有改变世界的新兴技术方向。自 2001 年起，我们开始发布“十大突破性技术”（10 Breakthrough Technologies），旨在挖掘尚处早期，却有望深刻影响未来的创...
俗有言：秀才是孔子之罪人，和尚是佛之罪人。初以为言之甚也，今观末法现象，知亡六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。灭佛法者，僧徒也，非异教也。今因答客问，一发所蕴。问：现今更改佛历年月，不用四月初八日为浴佛节，当否？答曰：释迦佛的法运，有正、像、末三期。正法、像法各一千年，末法一万年。正、像时...
话说各行各业都有自己的祖师爷。逢年过节祖师诞辰给祖师上三柱清香是很多讲究人的不二法门，那拜哪位为祖师爷呢？木匠拜鲁班、纺织业拜黄道婆、茶业拜陆羽、酿酒拜杜康、戏曲拜唐玄宗、剃头匠敬罗祖……各行各业的祖师爷都是中国人骨子里延续千百年的传承。反观电影行业，我去了几次剧组的开机仪式，发现拜神乱象简直离谱到...
